說樂捐太沉重

位鄰居到家裡講附近的伯公廟要重建的事情,目的是要左鄰右舍樂捐。聽大人講那間廟是住這裡的人不會拜到的,可是只是一條路的間隔而已,所以表示一些心意樂捐。我在一旁聽那位鄰居講給我爸媽聽的話,反應遲鈍的我聽出這話中有話。

那位鄰居說捐錢是個人隨喜,捐多少錢表示些心意,他很強調這只是樂捐,可是卻又透露某位鄰居捐了五千元,這不就暗示錢是非捐不可嗎?因為捐五千元的鄰居已經搬走好幾個月,照理講是可以不用理會這種事情,但是卻出手大方,因此住在這裡的人敢好意思不捐錢嗎?也說捐多少錢達到門檻,姓名就會出現在牆上的捐獻名單。樂捐的本質似乎走味了。

鄰居來講捐錢幫助重建伯公廟的說法,讓我聽了不是很舒服,我爸媽是沒什麼感覺。既然表明這是樂捐幹嘛講誰捐多少錢呢?誰捐多少錢廟蓋好可以看捐款芳名錄啊,不需要幫人打知名度吧。爸媽那一輩的人不像我這麼會計較,總是會捐錢,就算那間廟不在拜拜的範圍內。有時候聽人講話不能只聽表面的意思,還要去聽他話裡是否還有別的暗示,如果傻傻真以為是「樂捐」的話,大概會招來流言的困擾。既然要人捐錢建伯公廟,何不開門見山要大家踴躍捐錢呢?這樣還顯得比較真誠,也不會扭曲樂捐的本意。

我媽對於捐錢給有關形上學的事物,不會有什麼問題,反而會告誡我有捨才有得,幸好不會要我以後也要捐獻給廟宇,只是會說以後有機會要捐款給家扶中心,我爸會捐款給家扶中心,不過我心裡會想說這錢要是給我升級電腦零件,該有多好啊。說到包紅包,家人的看法就比較不固定了,我想這應該是牽涉到人情問題吧,包紅包日後都要回包,無形中造成包紅包的經濟壓力。

民國三、四十年代的人,子女至少都生兩個以上,等到子女嫁娶就要面對紅包問題。我一位舅舅有五個子女,假如舅舅向某人包紅包,那位某人日後就要回包五份紅包,因此小孩比較少的人在紅包問題上就顯得比較吃虧。紅包收得高興,耳語可是在背後流傳勒,說女兒訂婚都要請人客,意思是兒子訂婚、結婚請人客就夠了,女兒的訂婚用不著請人客。問題的癥結點在於五個子女,畢竟並非每戶家庭都生好幾個小孩,包紅包對小孩少的家庭就不划算,而且,又強調現在經濟不景氣,請人客次數一多自然有「不同的意見」產生。

並且最好是不要收鄰居的紅包,以免日後回包紅包傷腦筋。上一代的人很有趣,捐錢給形而上的事物是樂意的,善男信女相信這會積陰德、有福報,相信「以後」就會有回報,所以捐多少次錢都不會計較;包紅包就要考量到會不會包太多,日後對方會回包多少,要是包少了友情、親情也就淡了。同樣都是付出金錢,心情卻是非常不同,相同的都是付出金錢的人都希望有所回饋。

或許談錢真的傷感情。

留言

  1. 談錢真的傷感情。
    捐獻名單過了幾年也會讓大家淡望的。

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  2. 紅包真的是一件很麻煩的事情
    你分析的很有道理
    捐錢的話我是覺得真的是應該要發自內心的樂意 而捐的人我認為應該不要要求回報的 既然要捐 不應有所求的 捐是希望別人好 希望社會更好 自己捐了內心快樂就是最大的回餽 我想應該是要這樣的

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  3. 沒想到這篇文章的推分會破十分,看來錢是大家的共同問題。

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