讀者意見的小小反駁

、嚴刑峻法和犯罪率高低沒有實證研究的關係?
我舉安全帽的例子來說好了,在未戴安全帽不罰款的時代,騎機車會戴安全帽的人不多,直到警察開始取締未戴安全帽和罰款五百元後,不戴安全帽的機車騎士剩下極少數。另一個例子是聽馬來西亞籍的學妹講的,他說馬來西亞的重大犯罪不多,重大犯罪會被鞭,但是小搶案就時常發生,因為小搶案不會被鞭。所以重罰和犯罪率沒有直接關係?

治安好壞的觀感是因人而異的,受害者和知道犯罪新聞的人會認定治安敗壞,這跟警察素質和國家的社經環境不太相關,日本和西方國家的警察素質和社經環境都比臺灣要好,卻仍然存在犯罪問題,這要怎麼解釋?

二、西方的保障人權,美國算是最不恰當的實例?
美國有數百年的刑期和三振出局法案,他們會有這樣的作為是考量到罪犯惡行重大,會危害到整體社會利益,例如著名的「梅根法案」將性侵犯的資料公佈讓週遭居民知道,雖然是侵犯犯罪者的人權,但是這讓許多守法民眾能夠防範未然。美國人很理性,他們能夠考量整體的社會利益和正義,才會有三振法案、梅根法案和數百年的刑期。

幾百年的刑期雖然沒什麼意義,但這表示犯罪者要付出極大的代價,代表就算減刑或假釋也沒辦法出獄,會被判數百年刑期的歹徒,他們犯的罪是多麼嚴重。與其爭論這些重罰有沒有違反壞人人權,不如把重點放在法治教育和嚇阻犯罪上面。也要探討為何大多數人能夠守法,少數人就做不到?保障人權的焦點應該是放在保障守法民眾的人權。

三、新加坡不人權的犧牲者,絕對不是只有犯人?
「新加坡的官方可以隨時扣押人民,尤其是移民或是觀光客。」新加坡的執法人員可以隨時扣押,那是他們的法律授予的權責,他們有合理懷疑當然就立刻扣押,在被扣押人士眼裡會認為新加坡警方很野蠻,而他們卻是依照經驗法則來判斷是否為善類。

移民或是觀光客到各地旅遊應該要入境隨俗,多少了解一下當地的文化、生活習慣,以避免產生誤解、衝突,別自以為是觀光客就大搖大擺覺得當地人要配合你。非新加坡人沒立場批評該國不自由,或是侵犯人權,他們本國人民生活如魚得水比較重要,外國人最多是提供不同國家的制度讓新加坡人民做個比較。移民或觀光客比較容易被扣押倒是枝微末節,況且被扣押的比率佔該群體的比率有多少?我們可以選擇抵制不旅遊、不移民新加坡。

四、古代的刑罰那麼殘忍卻沒遺留下來?
中國古代的酷刑手法(可以看水滸傳的情節略知一二)沒流傳到現代,不是因為效果不好,不如說為何中國古代要用酷刑?古代拘捕犯人的方法、效率沒有現代國家那麼好,犯人藏身深山野林不到市鎮就不用擔心會被抓,古代的犯罪率和破案率是多少,法律系學生與學者似乎沒提到這些資料,如果有的話請不吝告知。

古代的酷刑是為了殺雞儆猴,讓人民觀看行刑過程,曉得犯法的下場。酷刑的本質是要嚇阻犯罪,以及維護社會公理,不是為了殘忍而殘忍,殘忍只是一種手段。沒有先了解其時代背景,卻否定古代的嚴刑峻法這樣不是很好。

濫用刑罰權是取決於國家統治者,而非刑罰本身,因此這是人的問題。法家學說的嚴刑峻法不是無限上綱,是有衡量犯行的輕重,學說的本質就是在防患未然,謀求社稷的長治久安,人民的安居樂業。(本篇所反駁意見的來源
新加坡的內部安全局擁有非常大的許可權,被殖民地時期留下來的內部安全法授權可在必要時無限期拘留任何被懷疑可能對種族和諧與社會穩定造成威脅的人士,並可以在不經審訊的情況下扣押多年。有些人認為,這部法律在人民行動黨政府對付共產黨的時候被濫用。

留言

  1. hello! That's a really nice picture. Unfortunately, I can't read chinese. You from China?

    回覆刪除
  2. oh thats nice to know, were u blog hopping when u found my blog, or through someone's links? Are u a photographer?

    回覆刪除
  3. nice blog, i love your template, where you get it? and i cannot read chinese, i'm a banana(cannot read or write chinese) so, if there's a english version, it'll be better, thanks for visiting my blog

    回覆刪除
  4. 看了你的這篇文章後,讓我想到秦國的商秧, 他靠著嚴刑峻法讓秦國強盛起來, 但他最後卻被自己所訂的法所殺.

    惠王即位,商鞅自負先朝功臣,出入傲慢。 公子虔初被商鞅刖足,每怨之而不能报,及惠王嗣位,虔即告惠王曰:“商鞅立法治秦,女人童稚皆怨商鞅之法,今又封其商于之地,位尊权重,若不早图,后必谋反!”惠王曰:“吾恶老贼久矣!但先王之臣,未可达除,待其反形一露,即当枭首!”次日,商鞅果上辞表,赴商于。公子虔初被商鞅刖足,每怨之而不能報,及惠王嗣位,虔即告惠王曰:“商鞅立法治秦,女人童稚皆怨商鞅之法,今又封其商於之地,位尊權重,若不早圖,後必謀反!”惠王曰:“吾惡老賊久矣!但先王之臣,未可達除,待其反形一露,即當梟首!”次日,商鞅果上辭表,赴商於。 惠玉许之,商秧即归,大驾仪仗队伍,略同诸侯,百官饯送者,皆不敢言,族旗车马,拥出咸阳。惠玉許之,商秧即歸,大駕儀仗隊伍,略同諸侯,百官餞送者,皆不敢言,族旗車馬,擁出咸陽。 公子虔次日以商鞋鞅移,告知惠王。公子虔次日以商鞋鞅移,告知惠王。 惠王大怒!惠王大怒! 即令公子虔督三百武士,追斩商鞅回报。即令公子虔督三百武士,追斬商鞅回報。 子虔领兵出朝,当时百姓恶商鞅酷刑,各个忿怒。子虔領兵出朝,當時百姓惡商鞅酷刑,各個忿怒。 一闻大兵追斩,俱愿争先,追者数百人。一聞大兵追斬,俱願爭先,追者數百人。
      商鞅车马出城已百余里,忽听呐喊振天,人报朝廷发兵相追。  商鞅車馬出城已百餘里,忽聽吶喊振天,人報朝廷發兵相追。 商鞅大惊,忙跪下车,缷却衣冠,扮作隶卒逃亡。商鞅大驚,忙跪下車,缷卻衣冠,扮作隸卒逃亡。 及追兵至,不见商鞅,虔谅其不能出关,且收其家属,及重金彩帛,各数十车,奇稀之宝,不可胜计,令武士押家属入咸阳,自率数百壮士追鞅。及追兵至,不見商鞅,虔諒其不能出關,且收其家屬,及重金彩帛,各數十車,奇稀之寶,不可勝計,令武士押家屬入咸陽,自率數百壯士追鞅。 鞅走至函关,天色将昏,扮为商旅投宿,店主求照身之帖验之。鞅走至函關,天色將昏,扮為商旅投宿,店主求照身之帖驗之。 鞅曰:“吾无照身帖。”店主曰:“吾邦商君之法,不许收留无帖之徒,如有受者,与无帖之人同斩,决不敢留!”商鞅叹曰:“吾设此法,而今已及自身,所谓立法自毙耳!”又投它家,皆要验帖,俱备不收,直叩关门,关吏曰:“商君设法,黄昏闭关,鸡鸣放关,今已至二更,决不放关。”勒复走回,正遇公子虔,即活捉囚之,宿于馆驿。鞅曰:“吾無照身帖。”店主曰:“吾邦商君之法,不許收留無帖之徒,如有受者,與無帖之人同斬,決不敢留!”商鞅歎曰:“吾設此法,而今已及自身,所謂立法自斃耳!”又投它家,皆要驗帖,俱備不收,直叩關門,關吏曰:“商君設法,黃昏閉關,雞鳴放關,今已至二更,決不放關。” 勒覆走回,正遇公子虔,即活捉囚之,宿於館驛。 次日,解回咸阳,百姓闻是商鞅,争欲斩砍。次日,解回咸陽,百姓聞是商鞅,爭欲斬砍。 虔曰:“尔等勿得动手,吾欲解见秦王!”百姓拥着囚车曰:“商鞅变法,我等恨不生啖其肉,何待留见秦王?”虔令斩首级回报。虔曰:“爾等勿得動手,吾欲解見秦王!”百姓擁著囚車曰:“商鞅變法,我等恨不生啖其肉,何待留見秦王?”虔令斬首級回報。 百姓又曰:“乞与小民亲斩,以消此恨!”公子虔喝令:“无得乱斩!”令取四车,系其手足,每车以强马引之,须臾尸裂,手足异处,百姓鼓舞大悦!百姓又曰:“乞與小民親斬,以消此恨!”公子虔喝令:“無得亂斬!”令取四車,係其手足,每車以強馬引之,須臾屍裂,手足異處,百姓鼓舞大悅! 虔即斩其首级,回报惠王,复令斩其家属,将金银彩帛,散于群臣.虔即斬其首級,回報惠王,復令斬其家屬,將金銀彩帛,散於群臣.

    回覆刪除
  5. 基本上,防範犯罪的根本是教育,不是律法,舉的例子,今天新聞有報同學會拍照僅搭個肩就被告性騷擾,如果是有意的,當是沒話說,假若無意的呢??
    且又加諸迥異的眼光於罪犯,豈不是又把人犯逼去犯罪,這是逼反,這下大家都是共犯!

    且強法能保證沒有冤獄嗎,如果真的能,那這個世界也只是個機器式的世界!!而你也祈求哪天不是個冤獄的角色!!!

    商鞅變法完完全全的排斥人治,他的下場是個很確切很悲劇的下場!!最後整個家族全部被宰了!!!@@

    回覆刪除

張貼留言

Google+ 社群

Google+ 專頁